Zahir Alem ve Batın Alem - Görünen Görünmeyen - iç Dış (Kar©glanin 08.07.2015 Vaazi)

Zahir Alem ve Batın Alem - Görünen Görünmeyen - iç Dış

(Kar©glanin 08.07.2015 Vaazi)

6 Şevval 2015 Çarşamba

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

---oOo---

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Sadakallahul Aziym Enam Suresi 103 - 104 ve Hadid Suresi 3

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Lâ tudrikuhul ebsâru ve huve yudrikul ebsâr(ebsâra) ve huvel lâtîful habîr.

Kad câekum basâiru min rabbikum fe men ebsara fe li nefsihi ve men amiye fe aleyhâ, ve mâ ene aleykum bi hafîz.

---oOo---

Huvel evvelu vel âhiru vez zâhiru vel bâtın(bâtınu), ve huve bi kulli şey’in alîm

Sadakallahul Aziym Enam Suresi 103 - 104 ve Hadid Suresi 3

Meali:

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Onlar Gönül gözü ile bakmasini bilmezler.Gönül gözleri
algilamaz, oysaki o sizlere basire ile bakar, yani gönlünüze bakar,
icinizde ne olup bitiyor diye. O nun, o bakişi cok hassas, ve ince bir
bakişdirki, onunla herşeyden haberdar oluverir. ben sizlerin
basiretlerinize bekci degilim,i kimin gönlüne rabbinbden bir bilgi
gelirde onu anlarsa o nu tutarsa onun gönül gözü calişir işler, kimede
nefsinden,yani beden gözünden bir bilgi gelirde, onu anlar tutarsa, oda
zahiri gözüyle bakanin görmesidir.

---oOo---

O hem baştadir , hemde sondadir - Hem görünenlerdir, hemde
görülmeyenlerdir, o her bilgiye sahiptir, yani bilgi ona dogru, her şey
ile, yani her yoldan akar gelir.

Sadakallahul Aziym Enam Suresi 103 - 104 ve Hadid Suresi 3

---OOo---

Allahümme Salli Ala Seyyidina Muhammedin ve Ala elihi Vesahbihi ve Selleme ,

Ve Sallu Ala Seyyidina Cemi il Enbiya i vel Murselun,

Ve Sallu Ala Seyyidina Cemi il Melaiketul Mukarrebun.

Velhamdülillahi Rabbel Alemin

Yolculugumuza başliyoruz :

Basiret: kavrama yeteneğidir,
vukuf kazanmak, olay ve nesneleri anlayıp kavramak, vukufiyet
kesbetmektir. Basiret bilmek anlamına da gelir. Yani kalp gözü veya,
gönül gözü ile bilmekdir.

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular:

Müminin ferasetinden sakının, çünkü o Allah-u taalanın nuruyla bakmakta ve Hak taalanın inayetiyle konuşmaktadır.

(Tirmizi, Tefsiru’l-Kur’an, 16, Suyûtî, el-Câmiu’s Sağir, 1, 24)

---oOo---

Hz. Ali (r.a.) buyurmuştur:

Her kim Hak Teâlâ’yı çokça yâd eder ve anarsa “basiret” melekesini elde eder.

Yine Hz. Ali (r.a.) buyurmuştur:

Basiret sahibi, duyduğunda düşünen; baktığında (hakikatleri) gören ve ibretlerden öğüt alan kimsedir.

[attachment=59652]

Kainati alemin haritasi insan bedeninde görünenler yani zahir
olnlar: el, kol, göz, kulak, veya elma, armut, kedi, köpek, inek, dana,
demir, aluminyum gibi zahiren gördüklerimiz vardir. birde bedenimizin
icindeki akyuvar, alyuvar, hücreler, sperma, sinirlerimiz neronlarimiz,
ve bunlari oluşturan elementlerimiz, ve o elementlerin bize gecmesini
saglayan, yine elma, armut, bugday ,.. v.s. gibi yiycek iceklerimiz
vardir. yine onlari ayriştiran su vardir, ve bunlar hepsi canlidir,
elimiz canli oldugu kadar, akyuvarmizda canlidir, duyar, dinler,
konuşur, ölür, öldürür, nefes alir, yer, icer. ve bize bir element lazim
olunca, bedendekiler onu sana haber verirler, ve sen sanirsinki mesela
canim dondurma cekdi, halbuki o sana dogru yolcuk etmekde olan,
dondurmanin icindeki maddelerden haberdardir onlar, ve senin, "o senin
rizkin" diye ayrilmiş olan dondurmaya dogru gidip onu bedenine alman
için sana istek yollarlar. "Canim dondurma cekdi" sinyali ve bu sinyal
barizdir, ve sen batinindan bir sinyal almiş olursun, ve onlari duymuş
olursun, yani onlar haberleşirler de . yine "karnim acikdi" yahut "çişim
geldi" yahut " başim agriyor" gibi bariz sinxyalleri herkes duyabilir
haberdardir.

Fakat Hz Alinin dedigi:

"Her kim Hak Teâlâ’yı çokça yâd eder ve anarsa “basiret” melekesini elde eder."

hikmeti ise özel gayret sonucu elde edilen melekelerini ve
batinini duyma, gönlü ile irtibate gecme, melekeleri ile irtibata gecme,
ne olup bitiyor onlardan haberdar olmak için, işde cokca hakki zikredip
Allahdan gafil kalmamaya, ve böylece hangi zikir ile meşgul isen, o
zikrin melekleri seninle iritbata gecmeye başlar. amma bunlardan sorumlu
şeytan ve cinlerde vardir. dikkat edilmesi gereken, o gelen sözlerin
ilhamlarin, şeriata kuran ve sünnete aykiri olup olmadigidir. bazen
olurki Hz ibrahime gelen " hadi oglunu kes"
gibi akla mantiga ve dine diyanete uymayan imtihanlarda olabilir. amma
işde insan basiret kazaninca, olayin başka boyutlarinida bilip, duymaya
başlar, ve böylece o görünürde, yani zahirde şeriata aykiri olan bir
mesele, aslinda batinda farz hükmünde olabilir. ve bu batin alemi insan
bednindeki hücreler oldgu gibi elmanin da elementleri ve elmenttekide
elketron neutraon protonlar onun altinbdaki spinler olabilir heps canli
ve ve ilim sahibidirler. ve bunlarin hepsi batindir. ve onlarin cokca
birleşip oluştruklari cisim ve maddeler bir beden ve zahir sahibi
olurlar. yani görünür olurlar. ve işde birinci cevher burda kalp yani
gönül denilir ve cevheri sag memenin 4 parmak altinda bulunur insan kalp
ve gönül melekelerini duymaya başlayinca, onun haberleşme cihazi "kalp
veya gönül gözüdür." ondan bir üst cevher "ruhdur" ve onun cevheride
bedende sol memenin 4 parmak altindadir. ve insan önce birinci sesi
duyar sonra ondanda latif olanlarin sesini duymaya başlar, yani element
ve molekülleri duymaya başlar, sonra bir üst cevher ise, ondanda üstün
ve latif varliklarin sesi, ve oda "SIR" cevheri ile duyulur ve SIR
cevheride sag memenin dört parmak üstündedir. ve elementleri
duyabilen(demir, kalsiyum,sodyum gibi), ve zikirederk ve taat ve
ibadetlerle Allahdan gafil olmayan mümin kul, dahada ileri derecede
olan, bu sefer atomlari duymaya başlar. ve onada "Hafa" cevheri denilir.
onun ceveheride sol memenin 4 parmak üstündedir. ondanda latfi
varliklari dumya başlayan mümin günün ücte birini allah ve peygamberini
melkrinie bilrek gecirdigi zman sonrasi yani en az sekiz ssat allahdan
gafil olmayan bir mümin bu sefer quantum denilen atom alti parcaciklari
duymaya başlar, cinlerde burdan itibaren başlayan varliklardir işde ve
onada "Ahfa" cevheri denilir ve yeri girtlagin altindaki hormon
kelebeginin oldugu yerdedir. yani bir nevi hormon düzenleyicisinin
sesidir yani. gaz halindedir onun salgisi ve bedendeki gazlar halinde
dir onlar, latif varliklardir ve cinler ve şeytan ise afedesiniz bu
hormon ve gazlarin afedesiniz "osuruk" olani halindekidir. ondanda üstün
olan cevher "nefs veya can cevheridir" ona nefs denir ve "canim cekdi"
sinyali işde o nefis cevherinin sesidir. onun sinlyalleri bedenin hayat
enerjisini ve canliligi korumak ile görevlidir. o yüzden işde aş erme ve
benzeri sinyallerin hepsi onun hayat enrjisi için gerekli olanlarin
sinyalleridir.

hal böyle olunca latif varlilklar vardir, ve onlari bügün atomu
parcalayanlar buldu, ve fakat nasil bir hareket ettiklerini
anlayamadilar henüz, ve latif varliklar dahi, düşünüp karar veren ve
birbiriyle haberleşen canlilardir. yeni duydugum bir mevlevi adeti var
mevleviler elbisesini cikarinca, öper öyle asarmiş, yine giyecegi zaman,
öper öyle giyermiş. ve buna niyaz derlermiş, yani herşeyin canli
oldugunu anlama felsefesi, ve onlarinda sevgi ile güzelleştigi, ve
kötülük ve zulum ilede, hasta veya kötü olduklari, japon bilim
adamlarinca, su ile yapilan deney ile tesbit edilmişdir. ve bu niyaz
adeti bardaga, canaga, elbiseye yani cansiz sayilanlarada sevgi ile
muamele etmesini, onlarin cansiz degil, canli olduklarini bildigini
onlara söylemek manasinda oldugudur. ve bazi mevleviler yapar amma,
nedenini bilmez. Halbuki "tatli dil..." hikayesi gibi "sevgi" onlarinda
seninle irtibatta kalmasina sebeb olur yani.

ve elementler toprakdan yaprak olur cikar, sonra dometes olur,
biber olur, elma olur, armut olur ve onlar ile bir bedene girerler ve
bedende bir aza veya enerjiye döner. ve bdenden can cikinca ve vefat
edince tahliye olup cürüyen bedenden tekrar topraga karişirlar ve
dünyamizin topragi ve elementleri devir daim olup degişmedigi artmadigi
eksilmedigi gibi ancak su haric ve böylece devir daim edeer ve hal böyle
olunca tenasuh veya reenkarnasyon manasinda bir dönüş olmasada o topraga
dönen elementler bir başka ademin dikdigi tohum ile filiz veren agac veya
fide olup yeniden can kazanirlar ve sonra yine bir başka bedende can ve
hayat olurlar ve o elementler eger iyi hal ile yaşadyisa iyi bedene yol
bulurlar yoksa cehhenemlikse dünyanin dibin e yol alip magmada veya
başka yöntemlerle yanip cehennemi tadarlar ve cehennemi tadmadan cennete
girmezler hükmü aynen bugdayin cileler ile ekilip bicildekden sonra bir
bedende can olmasi için un olup yogrulur sonra firinda pişirilip
cehennemi tadarlar ve sonrada eger yanmadilar ise bir bedene rizik ve
lokma olurp girerler

ve fecr suresinde gecen

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى
رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي
جَنَّتِي

Esteuzubillah

Yâ eyyetuhân nefsul mutmainneh.İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeten. Fedhulî fî ibâdî.Vedhulî cennetî.

Sadakallahul Aziym Fecr Suresi 27 - 28 - 29 - 30

Meali :

Esteuzubillah

Ey mutmain olan nefs! Rabbine dön Yani o sana beden olcak,
Rabbimizin suretindeki, bedenin olcak insana dogru (Allah’tan) razı
olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak dön . yani o kulun istegi
dogrultusunda ona dogru yolculuk et. Burdaki Fedhulî fî ibâdî.
ayetini senelerdir ahmak hocalar gir kullarimin arasina diye meal
verdiler, tefsir ettiler. nerde burda "arasina" kelimesi ahmak hocalar
"fi" icine demekdir. elma armutu aramizda dolaştirmaya mi alip geliyoruz
pazardan, yoksa yiyip icimize almak icinmi? neymiş "gir kullarimin
arasina" degil "gir kullarimin içine" demekdir, o ayet .ve elma armut
icimize girince ve böylece "cennetime gir" ayetine mazhar olur yani
batin alemi bir nevi cennetdir.

ve Böyle olunca dünya devir daim eder, dünkü musa parcalari,
bugün başka başka yerlerde yine başka musalar olarak beden bulmakda,
isada yine kuranda gecdigi üzre vefat ettirilimiş ve "teveffeyte" diyor
isa efendimiz. bizzat rabbimizle mulakat bile etmiş ve diyor "sen beni
vefat" ettirdin dönememde artik onlari düzeltmek için, sen eger onlari
affedersen afedersin , yoksa,.." diyor ve o dahi şimdi en özel hali ile
Hz mehdide, hem muhammed ve, hem isa olarak can bulmuşdur. ve hergün
binlerce hücremiz ölür ve yerlere, gezdigmiz, gittigimiz geldigimiz
yerlere dökülür. ve böylece yeryüzüne dagilmiş oluruz . ve daha sonra o
mesela dökülen raşid hücreleri eger rabbimizin dön emrine mazhar olursa
yeniden raşid olcagi, bir başka raşid annesi babasi olcak bedene
yolculuk eder, ordanda gecip raşid bebesi olunca, yine raşid parcalari
yine ona(o bebeye) dogru rizik yiyecek giyecek olarak yolculuk edip,
onun cennetine dahil olurlar. yani eger cehenemlikse ve zebanilere
maruz kalcaksa, işde zulum gören biri olrak hayat kazanirlar, ve hangi
azaba dücar olcaksa, hangi hayvan cibiliyatinin ahlakini yaşadiysa, o
hayvan olarak can bulur mesela dünyada. dünya dünya para pul diye
koşdurduysa, ya bir karga olup 500 sene, yaşamak için birkac lokma
aramakla gecen, bir ceza ömür verilir. yaz kiş ev yok bark yok sogukda
dişarda bir lokmaya muhtac olup, paranin pulun önemli olmadigi sana
ögretilir, ve cehennemin o olur.

Dün bir cilek yedim afedesiniz cilekden eşek kokusu geliyor,
yani eski hali bir eşek olan beden yeni halinde ölüp eşşek cennetini
boylayinca, bu sefer yagmurlar onu kaldirmiş, nerenin eşegiyse gelmiş
benim bahcedeki cilek bitkisine su yolu ile girmiş, amma hala eşek hala
eşek. ve eşek kokan cilek olmuş, agzima aldim hemen geri tükürdüm.
halbuki cilek güzel kokar amma eşşek ter kokar.....

---oOo---

ve daha önceki vaazlarda receb gördüm, hidirellez gördüm, hilal
gördüm dedik, ve hilal cebeci gördüm ramazanin birini bildim dedim, ve
rabbim bize ramazanin bittigini nasil haber vercek bekleyelim görelim
demişdim. ve ben size bu yolun kapisini gösterdim ve aynen cebrailin
sidreye kadar gidip ordan öteye ben gecemem burdan öteye, artik kendin
gideceksin dedigi gibi, burdan ötesine mehdi askerleri kendi gitmesi
gerekiyordu. ve rabbimin bana mucizeleri devam ediyordu ve ben 2 Temmuz
günü "Bayram" ismili bir adam gördüm, ben dahi önce tereddüt ettim bunu
birileri oynuyor olabilir dedim ve bekledim taa ikindi vaktine kadar,
rabbime niyaz etdim "rabbim bu gün madem bayram, bana başka alametde
göster" diye amma kuş insanin başina bir kere sicarmiş kovalarsan babayi
alirsin, başka alamet gelmedi bir daha, ve ben bayram günü oruc tutmak
haramdir hükmü geregi 2 temmuz ikindi vakti orucu bozup bayram etdim. ve
benim hesap ile 2 gün vardi bayrama amma, Rabbim, birilerini vesile
edip iki gün önce bayram gösterdi , şayet hilal görseydik demek olcakdi
ertesi gün bayram demek olcakdi, bir bayram daha görseydim o zaman ogün
cifte bayramli hem cuma hem bayram olmasi lazimdi, oda olmadi cünkü
perşembeydi o gün, ve ben sizlere haber vermedim, herkes sidretül
müntehadan kendi gececek artik, ben kapiyi gösterdim, vebal benden
gitdi, ve bugün 6 Şevval 2015 Çarşamba. ve sizler hepiniz bayram günü
oruc tutup haram işleyenler oldunuz.

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular:

”Bizden önceki ümmetler yaşanabilecek her şeyi yaşadı, benim
ümmetime sadece onlara bakıp ibret almak kaldı” Bir ümmet için bundan
daha büyük bir lütf-û kerem olabilir mi ? Bunca rahmet içersinde bile
bizden önceki ümmetlerin hallerinden ibret almaz, gidip aynı çukura
düşersek, o zamanda “Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu ?” âyeti tecelli
eder.

Rabbimiz Buyuruyor

“ Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu ? Ancak gönül ve akıl sahipleri düşünüp ibret alır”

( Zummer 9 )

Peygamber Efendimiz kendi ümmeti için “Ümmet-i merhûme” diye buyurmuştur. Yâni merhamet edilmiş ümmet.

Ey Ümmet-i merhûme Uyanin artik, Kuranda gecen butün tarihi
kissalar, masal dinlemek ve uyuklamak için degil, eskilerden ders almak
icindir, ve büyük kuran kainat kitabi ise, bize bizatihi bunlarin
canlisini gösterip ögretmekde .

Rabbim, Mehdi ve cemaatini, onlardan ve olanlardan ders alip, cehenneme ve çukura düşmeyenlerden eylesin.

Amiyn

Elfatiha maassalavat.

---oOo---

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk.

--OoO--

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 08 Haziran 2015 Çarşamba

Original Kar © glan